IL mondo di Cimaruga attraverso le sue visioni

lunedì 4 febbraio 2008

L'addio
Con la fine dell'estate

Come in un romanzo l'eroina

Visse veramente prigioniera

Con te dietro la finestra guardavamo

Le rondini sfrecciare in alto in verticale

Ogni tanto un aquilone

Nell'aria curva dava obliquità a quel tempo

Che lascia andare via, che lascia andare via

Gli idrogeni nel mare dell'oblio

Da una crepa sulla porta ti spiavo nella stanza

Un profumo invase l'anima

E una luce prese posto sulla cima delle palme

Con te dietro la finestra guardavamo

Le rondini sfrecciare in alto in verticale

Lungo strade di campagna

Stavamo bene

Per orgoglio non dovevi

Lasciarmi andare via, lasciarmi andare via

Ogni tanto un aquilone

Nell'aria curva dava obliquità a quel tempo

Che lascia andare via, che lascia andare via

Gli idrogeni nel mare dell'oblio

Quando me ne andai di casa

Finsi un'allegria ridicola

Dei ragazzi uscivano da scuola

Dietro alla stazione sopra una corriera

L'addio

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The Illusionist. Siamo all'inizio del XX secolo, in Austria. Eisenheim è un adolescente innamorato (e ricambiato) della bella Sophie: la ragazza però, è promessa sposa del Principe Leopoldo, erede al trono. I due sono costretti a separarsi ed Eisenheim scompare dalla circolazione. Quindici anni dopo, il ragazzo è cresciuto e strega Vienna con spettacoli nei quali mette in mostra le sue incredibili doti di illusionista: una sera incontra Sophie, e l'amore si riaccende, ma il Principe Leopoldo, aiutato dall'Ispettore Generale Uhl, capo della Polizia, fa di tutto per stroncare una volta per tutte la relazione…

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L'OSPITE INQUIETANTE di Umberto Galimberti Il nichilismo e i giovani.Il nichilismo che è la negazione di ogni valore è anche quello che Nietzsche chiama "il più inquietante fra tutti gli ospiti". Siamo nel mondo della tecnica e la tecnica non tende a uno scopo, non produce senso, non svela verità. Fa solo una cosa: funziona. Finiscono sullo sfondo, corrosi dal nichilismo, i concetti di individuo, identità, libertà, senso, ma anche quelli di natura, etica, politica, religione, storia, di cui si è nutrita l'età pretecnologica. Chi più sconta la sostanziale assenza di futuro che modella l'età della tecnica sono i giovani, contagiati da una progressiva e sempre più profonda insicurezza, condannati a una deriva dell'esistere che coincide con il loro assistere allo scorrere della vita in terza persona. I giovani rischiano di vivere parcheggiati nella terra di nessuno dove la famiglia e la scuola non "lavorano" più, dove il tempo è vuoto e non esiste più un "noi" motivazionale. Le forme di consistenza finiscono con il sovrapporsi ai "riti della crudeltà" o della violenza (gli stadi, le corse in moto ecc.).