IL mondo di Cimaruga attraverso le sue visioni

sabato 22 settembre 2007

...languida Lady GODIVA...

CiccinoVieni qui da me

Prendimi

Baciami

E soddisfa il mio desiderio

La mia voglia di te…

Spogliami dei miei vestiti

Fino a rimaner quasi nuda..

Ti spoglio..

Fino a rimaner quasi nudo

Ci sdraiamo sul letto

Tu sopra di me..

ti accarezzo la schiena

e le mie mani cadono sempre più giù

Ti sento mio

Sono tua

Toccami..

dolcemente

Ci baciamo

Ci stringiamo

Sentiamo il nostro desiderio

aumentare sempre di più

Facciamo l’amore

possiedimi

Per minuti…

ore…

Per tutta la notte

Rimaniamo stretti…

Abbracciati

E continuiamo a provare piacere

Un piacere orgasmico

Che ci rende uniti

Almeno

.......per questa notte

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The Illusionist. Siamo all'inizio del XX secolo, in Austria. Eisenheim è un adolescente innamorato (e ricambiato) della bella Sophie: la ragazza però, è promessa sposa del Principe Leopoldo, erede al trono. I due sono costretti a separarsi ed Eisenheim scompare dalla circolazione. Quindici anni dopo, il ragazzo è cresciuto e strega Vienna con spettacoli nei quali mette in mostra le sue incredibili doti di illusionista: una sera incontra Sophie, e l'amore si riaccende, ma il Principe Leopoldo, aiutato dall'Ispettore Generale Uhl, capo della Polizia, fa di tutto per stroncare una volta per tutte la relazione…

Il libro consigliato del momento è:

L'OSPITE INQUIETANTE di Umberto Galimberti Il nichilismo e i giovani.Il nichilismo che è la negazione di ogni valore è anche quello che Nietzsche chiama "il più inquietante fra tutti gli ospiti". Siamo nel mondo della tecnica e la tecnica non tende a uno scopo, non produce senso, non svela verità. Fa solo una cosa: funziona. Finiscono sullo sfondo, corrosi dal nichilismo, i concetti di individuo, identità, libertà, senso, ma anche quelli di natura, etica, politica, religione, storia, di cui si è nutrita l'età pretecnologica. Chi più sconta la sostanziale assenza di futuro che modella l'età della tecnica sono i giovani, contagiati da una progressiva e sempre più profonda insicurezza, condannati a una deriva dell'esistere che coincide con il loro assistere allo scorrere della vita in terza persona. I giovani rischiano di vivere parcheggiati nella terra di nessuno dove la famiglia e la scuola non "lavorano" più, dove il tempo è vuoto e non esiste più un "noi" motivazionale. Le forme di consistenza finiscono con il sovrapporsi ai "riti della crudeltà" o della violenza (gli stadi, le corse in moto ecc.).