IL mondo di Cimaruga attraverso le sue visioni

giovedì 7 settembre 2006

AMARE SIGNIFICA NON DOVER MAI DIRE : " Lavateli tu, i tuoi fottuti calzini ".

5 commenti:

Anonimo ha detto...: essere amati significa.."lavo anke i tuoi insieme ai miei fottuti calzini"...; 08 settembre, 2006 00:11
Cimaruga ha detto...: ottima risposta kia; 08 settembre, 2006 00:16
Anonimo ha detto...: allora se ognuno si lava i suoi fottutissimi calzini che fa non si ama??? E CHE CAZZO, PER FORZA I CALZINI DEGLI ALTRI BISOGNA LAVARE PER ESSERE AMATI??? QUINDI SE A ME MI LAVANO LE MUTANDE SIGNIFICA CHE NON SONO AMATO!!!!!!???? SIGHHH...SIGHHHH....; 15 settembre, 2006 16:29
Cimaruga ha detto...: ....allora.....parto dal presupposto che se mi amo è normale che mi prendo cura di me stesso ....lavandomi i calzini o le mutande che siano, ma lavarli a qualcun'altro (e nella fattispecie alla persona che amo )è un gesto d'amore e cura ,per cui nel momento stesso che questa premura venga a mancare viene a mancare anche quell'amore che ti ha portato a fare ciò........; 16 settembre, 2006 19:11
Anonimo ha detto...: minkiaaaaa......ALLORA QUELLA DELLA LAVANDERAI MI AMA???? VISTO CHE LI PORTO IN LAVANDERIA........ hihihihihihihi; 18 settembre, 2006 14:30

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The Illusionist. Siamo all'inizio del XX secolo, in Austria. Eisenheim è un adolescente innamorato (e ricambiato) della bella Sophie: la ragazza però, è promessa sposa del Principe Leopoldo, erede al trono. I due sono costretti a separarsi ed Eisenheim scompare dalla circolazione. Quindici anni dopo, il ragazzo è cresciuto e strega Vienna con spettacoli nei quali mette in mostra le sue incredibili doti di illusionista: una sera incontra Sophie, e l'amore si riaccende, ma il Principe Leopoldo, aiutato dall'Ispettore Generale Uhl, capo della Polizia, fa di tutto per stroncare una volta per tutte la relazione…

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L'OSPITE INQUIETANTE di Umberto Galimberti Il nichilismo e i giovani.Il nichilismo che è la negazione di ogni valore è anche quello che Nietzsche chiama "il più inquietante fra tutti gli ospiti". Siamo nel mondo della tecnica e la tecnica non tende a uno scopo, non produce senso, non svela verità. Fa solo una cosa: funziona. Finiscono sullo sfondo, corrosi dal nichilismo, i concetti di individuo, identità, libertà, senso, ma anche quelli di natura, etica, politica, religione, storia, di cui si è nutrita l'età pretecnologica. Chi più sconta la sostanziale assenza di futuro che modella l'età della tecnica sono i giovani, contagiati da una progressiva e sempre più profonda insicurezza, condannati a una deriva dell'esistere che coincide con il loro assistere allo scorrere della vita in terza persona. I giovani rischiano di vivere parcheggiati nella terra di nessuno dove la famiglia e la scuola non "lavorano" più, dove il tempo è vuoto e non esiste più un "noi" motivazionale. Le forme di consistenza finiscono con il sovrapporsi ai "riti della crudeltà" o della violenza (gli stadi, le corse in moto ecc.).