IL mondo di Cimaruga attraverso le sue visioni

domenica 16 luglio 2006

Il divieto non significa necessariamente astensione, ma la pratica sotto forma di trasgressione........

3 commenti:

Anonimo ha detto...: ma chi è questo figone...????
sembra tom cruise nel film "l'ultimo samurai"; 19 luglio, 2006 13:02
Anonimo ha detto...: ma chi è questo figone...????
sembra tom cruise nel film "l'ultimo samurai"; 19 luglio, 2006 13:02
Anonimo ha detto...: beh che dire, credo che tu sia consapevole della tua sensualità, del tuo fascino e di tutto ciò che ispiri al solo vederti... nn ti definirei un tipo da tom cruise, perchè nell'originalità del tuo fascino risiede l'autentica bellezza!complimenti, ma credo che tu sia ugualmente consapevole che la bellezza sia soltanto una delle caratteristiche che rendono UOMO... fatti scoprire...; 19 luglio, 2006 13:42

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The Illusionist. Siamo all'inizio del XX secolo, in Austria. Eisenheim è un adolescente innamorato (e ricambiato) della bella Sophie: la ragazza però, è promessa sposa del Principe Leopoldo, erede al trono. I due sono costretti a separarsi ed Eisenheim scompare dalla circolazione. Quindici anni dopo, il ragazzo è cresciuto e strega Vienna con spettacoli nei quali mette in mostra le sue incredibili doti di illusionista: una sera incontra Sophie, e l'amore si riaccende, ma il Principe Leopoldo, aiutato dall'Ispettore Generale Uhl, capo della Polizia, fa di tutto per stroncare una volta per tutte la relazione…

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L'OSPITE INQUIETANTE di Umberto Galimberti Il nichilismo e i giovani.Il nichilismo che è la negazione di ogni valore è anche quello che Nietzsche chiama "il più inquietante fra tutti gli ospiti". Siamo nel mondo della tecnica e la tecnica non tende a uno scopo, non produce senso, non svela verità. Fa solo una cosa: funziona. Finiscono sullo sfondo, corrosi dal nichilismo, i concetti di individuo, identità, libertà, senso, ma anche quelli di natura, etica, politica, religione, storia, di cui si è nutrita l'età pretecnologica. Chi più sconta la sostanziale assenza di futuro che modella l'età della tecnica sono i giovani, contagiati da una progressiva e sempre più profonda insicurezza, condannati a una deriva dell'esistere che coincide con il loro assistere allo scorrere della vita in terza persona. I giovani rischiano di vivere parcheggiati nella terra di nessuno dove la famiglia e la scuola non "lavorano" più, dove il tempo è vuoto e non esiste più un "noi" motivazionale. Le forme di consistenza finiscono con il sovrapporsi ai "riti della crudeltà" o della violenza (gli stadi, le corse in moto ecc.).