IL mondo di Cimaruga attraverso le sue visioni

venerdì 24 novembre 2006

QUANTO POTRO' ANCORA GODERMELO ?....meglio non pensarci....

3 commenti:

Anonimo ha detto...: è bellissimo avere scoperto questa amicizia comune,dovresti provvedere a mettere un citofono basso altrimenti le tocchera' sempre aspettare qualcuno che le apre e che la indirizza dentro l'ascensore.....; 27 novembre, 2006 17:07
Anonimo ha detto...: baci poppi; 27 novembre, 2006 17:08
Anonimo ha detto...: Che autonomo! Apri la porta e via dentro l'ascensore......fantastico il nostro bimbo...
ieri mi "ingrasciò" tutta...considerando quanto è giocherellone..
Marcy...portiamolo a lavareeeeeeeeeee....
un abbraccio...
Daduzza; 28 novembre, 2006 10:51

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L'Home video consigliato del momento è:

The Illusionist. Siamo all'inizio del XX secolo, in Austria. Eisenheim è un adolescente innamorato (e ricambiato) della bella Sophie: la ragazza però, è promessa sposa del Principe Leopoldo, erede al trono. I due sono costretti a separarsi ed Eisenheim scompare dalla circolazione. Quindici anni dopo, il ragazzo è cresciuto e strega Vienna con spettacoli nei quali mette in mostra le sue incredibili doti di illusionista: una sera incontra Sophie, e l'amore si riaccende, ma il Principe Leopoldo, aiutato dall'Ispettore Generale Uhl, capo della Polizia, fa di tutto per stroncare una volta per tutte la relazione…

Il libro consigliato del momento è:

L'OSPITE INQUIETANTE di Umberto Galimberti Il nichilismo e i giovani.Il nichilismo che è la negazione di ogni valore è anche quello che Nietzsche chiama "il più inquietante fra tutti gli ospiti". Siamo nel mondo della tecnica e la tecnica non tende a uno scopo, non produce senso, non svela verità. Fa solo una cosa: funziona. Finiscono sullo sfondo, corrosi dal nichilismo, i concetti di individuo, identità, libertà, senso, ma anche quelli di natura, etica, politica, religione, storia, di cui si è nutrita l'età pretecnologica. Chi più sconta la sostanziale assenza di futuro che modella l'età della tecnica sono i giovani, contagiati da una progressiva e sempre più profonda insicurezza, condannati a una deriva dell'esistere che coincide con il loro assistere allo scorrere della vita in terza persona. I giovani rischiano di vivere parcheggiati nella terra di nessuno dove la famiglia e la scuola non "lavorano" più, dove il tempo è vuoto e non esiste più un "noi" motivazionale. Le forme di consistenza finiscono con il sovrapporsi ai "riti della crudeltà" o della violenza (gli stadi, le corse in moto ecc.).